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They missed their tongue, missed their language and childhood plays, but they were all citizens of both nations. Mixed blood, although not royal, that paint a thousand smiles to the parents thinking of a hybrid humans in the making.
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Locals and Foreigners sang their lungs out to demonstrate their singing prowess. In united we sing and in divided we are out of tune.
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From Rags to Richest! Through sheer perseverance, thrift and hardwork, one may reached their goals and achieved their dreams.
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People meet people! The most exciting portion of our lives is to go places. When we retire,we planned of going out to other countries abroad. This Dutch happened to be with somebody, a life partner, living with a Filipina, after retiring in Netherlands.
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willingcatholicmartyr.blogspot.com
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Singing is the mainstay observed at Filipino tradition. The closest voice to western vocal chords is the Filipinos. Wanna try us? Let me sing for you later or browse other videos...PMA singing physician!
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Take it from the elders. Its fun when somebody in the family would always reminds us our past and golden experiences. The account is vivid and graphic details are well delivered. For so many occasions, the facts are clear and a great reminders to younger generations.
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Its my first video ;) I hope youll like it ^-^
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María Coronel y Arana nació en la calle de las Agustinas. Sus padres se llamaban Francisco Coronel y Catalina de Arana. Concibieron 11 hijos, pero sólo cuatro sobrevivieron: Francisco, José, María y Jerónima. En su árbol genealógico se cruzaban diversas procedencias. Su madre, Doña Catalina de Arana era de ascendencia vasca, con documentos de hidalguía que hasta el día de hoy se conservan en el archivo de las MM. Concepcionistas de Ágreda, procedente de la villa vizcaína de Izurza. El padre, Don Francisco Coronel era natural de Ágreda. Tuvo fama de santa por sus penitencias y mortificaciones corporales, llegando a ser procesada y absuelta por la Inquisición. Mantuvo una larga y nutrida correspondencia (1643, 1665) con Felipe IV de quien fue consejera en asuntos de Estado. En 1627 con tan sólo 25 años, sería nombrada abadesa del convento franciscano de Ágreda, fundado por sus padres. Se dice que tenía el don de la bilocación, siendo señalada por franciscanos e indígenas contemporáneos como predicadora en Nuevo México, pese a que nunca abandonó su claustro. En 1673 se inició su proceso de , llegando a ser declarada venerable por Clemente X. El convento del que era abadesa era de su propiedad antes de cederlo a la Orden de la Inmaculada Concepción. En la iglesia del mismo se conserva su sepulcro y su cuerpo incorrupto. El convento alberga también el Museo Sor María Jesús de Ágreda en honor a "La Venerable".
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